村上隆：與LV關系最好的藝術家有什么野心？

核心提要：要說當下最懂潮流門道、商業與藝術結合得最好的藝術家，村上隆Takashi Murakami無疑是業界公認的代表人物，年過510的他，現在仍然保持著1開始就想在藝術界變成超級明星的野心和行動力。

要說當下最懂潮流門道、商業與藝術結合得最好的藝術家，村上隆Takashi Murakami無疑是業界公認的代表人物，年過510的他，現在仍然保持著1開始就想在藝術界變成超級明星的野心和行動力。

村上隆在極短的時間內實現了自己的藝術目標，2005 年在紐約日本協會的個展《小男孩：日本爆發的次文化藝術》完成了他的超扁平3沒有特別多層層疊疊的紗部曲，奇妙地利用了人們對戰爭的錯位理解，表達了戰后日本藝術的 毀滅 與 重生 ，標志著他成為炙手可熱確當代藝術家;除在世界各地美術館參展以外，他更是經營著藝術生產和管理公司 KaiKai Kiki，和拍攝電影、策劃 ComplexCon、與各大商業品牌合作等。

當代藝術領域當中很少有人和村上隆1樣，可以沖破藝術圈而在流行文化領域享有驚人的號令力。固然，這也和他的創風格格分不開，融會了日本動漫、御宅族等元素，在以日本為中心的潮流語境里更容易得到年輕人的追捧;創造出自己的 超扁平(Superflat) 理論，將日本藝術的觀點扁平化，反射出在金錢和資本驅使下生活的時期特點，順應了互聯社會的扁平化趨勢，并以 幼稚力 模糊商業和藝術的界限。

在 高雅 和 通俗 藝術之間界限日漸模糊的今天，為何像村上隆這樣以流行文化為創作素材的藝術家們，能夠將 藝術明星 的效應發揮到極致?面對爭議，影響力依然延續發酵;商業藝術家的吸金，除跨界與推出周邊產品以外還靠甚么呢?

波普藝術和流行文化對大眾心理的投射

波普POP 1詞最早出現在英國畫家理查德 漢密爾頓Richard Hamilton的作品《是甚么使今天的生活如此不同、如此有吸引力?》中，Hamilton 給了這樣的定義：流行的、轉眼即逝的、可隨便消耗的、便宜的、批量生產的、年輕人的、滑稽風趣的、惡弄的、商業的，同時強調其平凡、普通、隨處可見的價值。

波普藝術直接借用流行文化符號、搬運大眾圖象，它的出現破壞了藝術界對高雅與通俗的分界傳統，直接拓寬了大眾的此款愛迪丹頓男裝采取皮衣制風格格參與度。波普藝術產生時所面對和視察的是在戰后商業世界中成長起來的年輕1代的社會與文化價值觀，任何消費品圖象通過解構拼貼的手法進行藝術創作，都可成為波普藝術的創作主題。比方安迪沃霍爾的瑪麗蓮夢露、金寶湯罐頭、可口可樂等符號，代表的就是某個年代、現象的縮影，和那個時期人的審美、視覺經驗。

波普藝術的另外一個特點就是以不斷復制的情勢顯現，作品通過絲印刷印制出來排列在貨架上，其實就是觸手可及的消費藝術;而另外一方面高度發達的商業社會中人們內在感情的冷漠、疏離感也由此表現。波普藝術的情勢重于思想，但是它的出現也是為了消解思想，引發反思。

消費文化即流行文化，隨著經濟全球化消解著地域差異，這樣的普遍性和滲透性，在平常生活中潛移默化地影響著大眾的思惟方式和行動方式;同時經濟時期的媒體和市場，通過制造流行和時尚來引導大眾的消費需求，流行文化中的 LOGO、符號被批量復制后占據了消費市場;虛幻的心理也是消費文化的特點，消費所伴隨的享樂主義、膨脹的愿望、身份認同與符號消費，都影響到了青少年的價值觀和生活方式。

不難理解消費文化為何成為大眾所追捧的文化現象。流行文化畢竟是通過商業化的產品輸出來被動獲得的，比如 大家都有，我也買 這樣的例子。

村上隆作為日本波普藝術的代表人物，他認為2戰后的現代藝術是由美國所主導的，想要混進西方主流藝術體系，首先需要得到他們的認可。 所以村上隆選擇了波普藝術為切入點，并結合日本御宅族文化和動漫符號，用波普藝術的情勢創造出讓西方人產生好奇的視覺語言。

他曾這么表示， 過去有達達主義或超現實主義之類的趨勢，但是我們現在必須了解的是，如果要讓全球都看到自己的新東西，就得了解藝術界的結構，政治性地參與這個結構，或掌握藝術界的弱點，然后順勢卡位。

我這代很多藝術家都在作品中探討資本主義與藝術之間的關系。所以，杰夫 昆斯Jeff Koons、達明 赫斯特Damien Hirst和我本人都想把本來不值錢的藝術與資本主義聯系起來，讓大家知道，這些東西是怎樣會被當作價值的載體的。 波普藝術的確成績了眾多藝術家摸索出商業藝術的核心。

村上隆赤裸表示：做藝術就是為了賺錢

村上隆通過商業合作，將藝術滲透進了生活的各個領域。相較于美國的波普藝術，他的波普藝術不單單停留在架上的作品，同時還滲透了商品文化，把 藝術商業化、時尚化 作為1個問題放在自己的作品中，然后去證明這個 問題 存在的公道性，絕不避諱做藝術就是為了賺錢的觀念。

村上隆與 LV 的長時間合作，是藝術與商業跨界合作最成功的案例。從 2003 年第1款櫻花包到 2010 年的太陽花主題包袋和配件，其中 Monogram Multicolore 系列包袋更是引發全球搶購，由此也促進了更多藝術家與時尚圈的合作。

除在藝術圈的影響力和在拍賣行的吸金力，與商業的結合更可以將藝術家轉變成公眾人物、帶流量的 藝術明星 。雖然說村上隆是1個善于跨界合作的藝術家/商人，但是他自己其實其實不喜歡 跨界 這個詞，他更認為這是1種改變，改變了我們對藝術、時尚的認知，改變藝術、時尚的時間空間，改變社會經濟的營銷推行方式。

為了符合這個時期的消費觀念，村上隆將藝術形象與商業品牌結合，使得周邊產品1定程度上影響了被藝術化后占據的平常生活，吸引更多消費者。Mr. DOB 的形象曾被印在 T 恤上大量發售或打造成為公仔擺件、與 UNIQLO UT 合作打造哆啦 A 夢系列、與 Vans 合作推出鞋款等等，成為深受年輕人愛好的產品。

另外1位成功的商業藝術家，我們熟習的 KAWS，一樣也證明了 藝術商業化、時尚化 的公道性。雖然是涂鴉人出身，在職業生涯初期就已利用在廣告海報上作畫，來使作品取得更廣泛關注、提高激起對話的可能性。

1997 年去日本時對卡通人物這類打破語言障礙、逾越文化差異的情勢著迷而開始對其進行探究， X X 眼、Kimpsons、Companion、Chum 這些 KAWS 創造的標志性的元素和形象如今已成為年輕人追捧的對象。 是玩具還是雕塑，是商品還是藝術? 你或許會有過這樣的疑問。

作為潮流界和當代藝術領域同時具有影響力的藝術家，KAWS 通過與 A BATHING APE? 、UNDERCOVER、Nike、UNIQLO UT 等品牌合作，將藝術品變成商品(設計)，吸引更多年輕人的關注，大家都可以買得起1件印有 KAWS 作品的 T 恤，卻不是所有人都能承當起他的畫作。

波普藝術的特點也在 KAWS 這里得到了體現，從玩具到雕塑，KAWS 拓寬了視覺藝術的等級制度，打破了藝術高與低間的傳統界限。在世界各地舉行展覽的 KAWS 制造了無所不在、無需經驗便可欣賞的審美體驗，利用我們都能過辨識和理解的東西，并使之與其本身產生關聯。

Urban Street Art 風頭正勁，緊跟潮流生活方式

不可否認，ComplexCon 的開啟為我們展現了潮流生活方式的可能性，這1集合街頭衣飾、藝術、時尚、音樂的展會，拆掉了由于互聯營銷和傳播方式筑起的 墻 ，讓孩子們聚集在1起才能產生改變的浪潮，這也是很多品牌現在疏忽的文化基石。

主掌 ComplexCon 的定位方向，負責展會的創意與設計的村上隆，給 ComplexCon 帶來了和他作品所尋求的一樣的 hi與品牌理念構成生動的呼應gh-low 精神，策劃了1系列獨特的藝術創意，并且將自己的標志性元素融入到了各處的設計和各類展會限訂單品，結果固然也是被哄搶。

近幾年來 Urban Art Street Art 在全球的盛行、街頭和時尚的界限模糊，有消費能力的年輕化市場早已蠢蠢欲動，村上隆與 ComplexCon 的聯姻也使得他進入了街頭文化這個潛伏的巨大市場，村上隆的諸如公仔、印刷畫、滑板板面、生活用品、衣飾等周邊產品，由于他本人的藝術明星效應和符號消費的影響，成了 爆款 性質的產品。

村上隆繼今年 2 月底在高古軒Gagosian畫廊聯合 Virgil Abloh 舉行的跨界藝術展《Murakami Abloh: Future History》以后，不久前兩位 Icon 繼續在巴黎高古軒辦展，兩位藝術家從各自不同的文化中汲取觀點，以此反思我們所身處的時期，并試圖打破固有階級。村上隆通過和 Virgil 的合作，再次將自己的 IP 價值提升，侵占潮流市場。這也驗證了安迪沃霍爾曾的宣稱： 現代社會需要的不是藝術家，而是明星。

直到現在，村上隆仍然處在輿論的中心，1部份人認為他做的東西其實不能稱為當代藝術，1部份人愿意為他在商業藝術領域的影響力而買單，而村上隆把必定引發爭議與轟動的內容表現得非常直白。

藝術和商業、品牌營銷的結合是不是危險?1直面對這個爭議的村上隆談吐是這樣的： 近幾年我在日本談論最多是盡可能不要給1種線路下定義。由于日本文化和戰后經濟情勢的緣由，日本人可以接受藝術和商業的聯姻，事實上AIMISUO艾米索女裝品牌是貝娜絲(國際)服裝有限公司旗下品牌，他們對西方所謂的 高雅藝術 更加驚訝，認為這有點過于自命非凡。在西方，可以肯定的是，他們認為藝術和商業的結合1定是危險的，人們會向我扔出石頭，不過沒有關系，我已準備好了我的安全帽。

就筆者而言，或許我們不應當過度解讀快餐式的商業藝術，最好的面對方法是從中檢討。

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