怪石環繞的「深壑清澗」

飽經風霜的夏裝工作服樣子
「1片殘葉」

云遮霧罩的1方池水

詩詞相伴的「當空皓月」

1塊塊不起眼的石頭，在劉克唐的刻刀下，成了渾然天成的魯硯藝術品。

10幾歲時，為了找點事做，劉克唐和幾個同鄉開始學習石匠手藝，專為外貿部門制作出口的小石獅和山水畫浮雕。由于對石藝和傳統文化的酷愛，劉克唐與硯臺結緣，在臨沂市大嶺村組建了山東第1家制硯廠。但是，村里沒有做硯臺的老手藝人，劉克唐只得摸索著學制硯。

劉克唐山水畫作品，他研習字畫，以提高其本身修養。

“3分雕7分磨”用在制硯上再適合不過。好的硯臺能夠反應硯本身的文化內涵，也體現了制作者的學識和4s店工作服申請報告范文
修養。

劉克唐從小在農村長大，祖祖輩輩都是農民。但他有1個信心，做任何事情，都要做到極致。這讓劉克唐需要付出比他人多數倍的努力。他上下求索，向老師學習，向各類硯種學習，從書籍里學習。

劉克唐隸書書法作品

“那時候書是稀罕物，想買都買不到，只能手抄。”《工藝美術史》《中國工藝美術史》《甲骨文匯編》《鐘鼎字源》……好幾萬字的書籍，全部都是劉克唐手抄的。

無數次的練習書法、繪畫、篆刻，背誦古詩詞……正是這段學習和積累的時期，他練就了扎實的基本功，得以在往后的創作中，寫字、畫畫都能信手拈來。

紅絲石唐宋即享盛名，被推為4大名硯之首 。該硯因其形酷似葉子，故根據唐宋傳奇小說《流紅記》精心設計雕刻而成。

1976年5月，劉克唐的作品被送到日本奈良展出，同年，他進入了臨沂工藝美術研究所。1978年，山東省革命委員會在北京組織了“魯硯”展出，劉克唐有10幾方硯參加了展出，其中“紅絲石云月硯”由趙樸初先生題銘。

他將書法、山水畫等文化，融匯到治硯當中。甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、小篆、隸、行、草、楷……他鐫于硯上的文字或古拙或娟秀，被評價為“非諳熟中國文字演化史者不能”。

劉克唐把雕刻、書法、繪畫、文學等，集于1方硯石之上，使古老的魯硯煥發出藝術青春。

他善于右手寫字，左手雕刻，這類獨特的方式可讓刀鋒更加流暢地詮釋筆意。“左手刻字更容易表現筆的走勢，像寫毛筆字1樣也是入了刀然后刻上去順勢又把這個字完成了，這是右手所達不到的。”

劉克唐曾用時5年創作了大型系列作品“唐詩3百硯”，構思新穎，手法質樸，首創了中國大型系列硯文化的先河，成為制硯界的經典之作。

制硯界1直有“北劉南黎”的說法。1996年，劉克唐被評為中國工藝美術大師，是繼廣東肇慶端硯的黎鏗以后入選中國工藝美術大師，制硯界僅此2人。

“沒有硯臺，就沒有中國文化。我將硯臺提到這樣的高度，可能太高。但是假想1下，假設沒有硯臺，沒有毛筆字的傳承，哪里來的中國文化？”

苴卻石劉海戲金蟾硯

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余年的制硯進程中，劉克唐總結出了自己的硯道。“硯臺尋求的是內斂、中庸之道。硯臺放在桌子上是有用的，以靜為用，這1方硯臺才符合真實的韻味。”如今，劉克唐有了自己的硯文化博物館，還在各地收了近百名學生。

雖然制硯算是藝術里的冷門，但是硯臺對中國傳統文化的傳承，是其他任何方式都替換不了的。“繪畫、書法、篆刻，乃至是音律、舞蹈，都可以融入1方硯臺當中。可以說，硯是中國傳統文化的集大成者。”

劉克唐復制高氏致文硯

現在他正忙著為剛剛完成的硯臺做后期拓片和配盒包裝。事無巨細，每個環節他都親力親為。這組用時10年準備與制作的《高鳳翰硯譜》，總計160余方，凝聚著劉克唐對古人的敬意，也加深了他對硯道的理解。

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劉克唐復制高氏芝英云葉硯

“我在臨摹《高鳳翰硯譜》的時候發現這樣1個問題，有的硯有背面沒正面，而有的硯有正面沒背面，我查閱了很多資料，把缺失的部份補充上去。這個作品說是臨摹，實際上是1個再制作的進程。”

從事制硯40余年，劉克唐的作品質樸又不失創新。他強調石材的自然形態，重視作品的自然材質之美，點綴以詩文、字畫等中國文化精華來增加作品的文藝情懷。

徐公石供養人硯

在劉克唐看來，制硯講求的是用心多、用工少。他認為每方硯石，都要有獨特的內涵，而不是1味地被市場左右。“我1年刻不了多少硯臺，假設有老板拿1塊石頭給我，明碼標價要我刻甚么，我絕對不干。我要決定賦予它甚么思想，賦予它甚么內容，不會屈服于市場。”

在2000年以后，劉克唐放緩了作品的創作，但對制硯得失和制硯藝術的思考比以往任什么時候候都更加活躍。他將自己對制硯藝術的思考，構成文字，著作《魯硯的鑒別和欣賞》《論硯102品》等相繼面世，從藝數10年所積累下的才藝也在這1階段爆發。

幽香硯背面

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克唐給自己的工作室起了1個齋號，叫做「無硯齋」。在“無硯齋”有幾塊制硯的原石已放了好多年。“得到1方石頭，有時候等待靈感要好幾年。1般的石頭拿過來半天就可以刻成跟主題相干的作品。但創作到了1定程度就寸步難行，每聊城宇捷軸承工作服
走1步都有很多的思想斗爭。我現在的狀態和爬山沖頂1樣，走出1小步就長出1口氣。”

“昔年事農桑，今朝乃石匠。昔窮今亦貧，未敢凌云想。整天筆刀累，猶似鋤禾忙。甘為孺子牛，愿作嫁衣裳。”劉克唐以敏銳的藝術感知力，和“耐得住孤單”的堅守，建立起1座屹立不倒的魯硯文化高峰。

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